“所以老师是想说这世上是没有神的吗？”举手的学生问。
他暼了这个学生一眼，继续说：“但他又指出人的精神的本性以及精神比物体更容易认识。因为人的精神的本性可以通过怀疑而直接确认它们，而人的身体以及独立于思维之外是否有物体存在，我们是不知道的。对笛卡尔来说，要得出物体的存在，必须借助于上帝作为桥梁，原因在于我们不知道不确定的外界事物是否能自我呈现自己，以及我们的思维是否接受这种呈现。于是他否认得出了上帝的存在。人心后来在复检其具有的各种观念时，它就发现了一个极其主要的观念——一个全知、全能、全善的神明观念。它看到，在这个观念中，不止含有可能的偶然的存在，而且含有绝对必然的、永恒的存在。它既然看到，在至极完美的神明观念中，含有必然的、永恒的存在，因此，它也当显然断言，这个至极完美的神明就存在着。”
“那老师，有神论跟一见钟情这事有关系吗？”
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