而如今的大明，哪怕是在以前任何朝代都只是形式服从的藏地，都派遣的军队和官吏驻守，从北到南，从东到西，可以说大明地图上的每一寸土地都是实实在在握在明朝廷手中并且可以进行行政干涉的。
但要管理这么宽广的土地，即便是现代的华夏在没有天眼没有北斗定位之前都不是件容易事，更不必提记录靠毛笔，运输靠骡马的大明了。
所以问题来了，要怎么让这些和汉民族文化存在壁垒的地区听从汉民族的皇权管理呢？最简单的路子就是靠武力镇压，先把刺头压平了，让对方愿意好好听人说话了，再用文化和经济手段缓和彼此间的矛盾。
但如果在每个地方都派遣大量的驻军，那光军费开支就足够让大明走上两宋那被军费拖垮财政的老路了，此前洪武帝意图用军队自给自足的军屯制来避免这一问题，而就目前大明那运转良好的财政情况来看，这一方法着实有效，但这不是长久之计。
因为大明还有个十分麻烦的户籍制度，叫做军籍制。
在这种制度下，军人的后代永远都是军人，而这些军籍将会承担保家卫国的责任，同样也能继承前辈开垦的屯田继续养活自己。
洪武帝自觉这样的制度可以完美解决历朝历代的痛点，既不扰民，又能保证国家的战斗力。
但木白觉得这个想法太天真了。
土地是恒定的，和平时期的人口膨胀却是以幂次方递增，哪怕是军籍和军田这样单纯的情况之下都会有人口增速超过田地开垦的这天，遑论还有个复杂的社会大环境，华夏民族买地的热情就和现代人买房子一样，从来都没有削减过。
感谢他亲爱的副队长，多少被迫学习了点数学知识的木小白查了数据列了公式并且大概得出什么时候这个平衡会被打破后，就开启了改造之路。
户籍制度事关国本，一下子肯定是改不了的，就算是木白在有大量助力的情况下到目前也只调动了对于国家税收和稳定最无关紧要的医、匠两籍，可想其中慎重。
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