知道老和尚已然明了，文搏澹澹问道：“大师如何称呼？”
老和尚长眉垂下让他原本散发着佛性的面容显得愁苦而颓丧，合十答道：“贫僧法号真言，谢过施主解惑，是贫僧着相了。”
文搏倒也没有咄咄逼人，只是略有些遗憾没有像原着里徐子陵一样参悟罗汉像突破境界。倒是跟真言大师交手一番让他心境通畅许多，不仅仅是因为道理上压过对方，也跟不用伪装成他人，可以尽自己所能有关。
一时间文搏忽然笑了起来，他还真有几分领悟，那就是他永远都是在扮演自己，而不是扮演别人太久脱不下面具，把自己演成了别人。不过这只是文搏闲暇时的无聊想法，对于自身境界突破并没有太多裨益。
眼见着没什么事情，真言大师也不欲阻拦，文搏拔腿就要离开，真言大师却犹豫片刻，缓缓结迦跌坐，脸上露出悲天悯人的庄严法相，出言问道：“施主虽为贫僧解了如今作为之惑，但是贫僧依然不明白以施主之能何必与邪道沆瀣一气，佛门有恶行不假，可魔门岂不是更甚？”
文搏来了兴致，他俯身盘腿而坐，双手放在膝上撑住身子，回答道：“所以我对魔门中人更不留情，说到底我虽然跟佛门不对付，但是至今杀得人里头还是邪道居多。若我入主魔门不是正好能够规劝他们不要作恶吗？”
真言大师一时默然，他与文搏的交锋落入下风，文搏用罗汉像回答他最关键的疑问，让他无从反驳，以至于真言大师明明在辩论上经验更丰富也无法施展。
说到底还是老和尚太老实，要是换做慈航静斋或者净念禅宗的人来了哪会在意这等“小节”？定会狡辩比起普度众生来说，皮囊的享受不过是考验罢了。更有甚者如了空禅主，人家修的闭口禅，平时根本不跟你辩论，结果一开口令人笑掉大牙，居然是让徐子陵为了苍生劝他好兄弟寇仲放弃争夺天下。
可惜真言大师终究是还是没法违背本心，但是也不愿文搏继续“助纣为虐”，双手不住变化出无穷无尽的手印，似乎试图以佛门真言咒印感化文搏，奈何文搏心如铁石，目视了片刻之后收回目光，根本不在意那等变化。
真言大师凝视文搏好半晌后，柔声道：“再说施主慧根匪浅，何必修行魔门功法，岂不知佛魔不两立，一同修行恐有走火入魔之危。贫僧百多年来，曾先后游历中外名寺古刹五千六百五十二所，最后把所有印结归纳在‘九字真言手印’内，今见施主有缘，愿传此九字真言，还望施主莫要再行魔功，以免如石之轩一般神魂分裂。”
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