义庄不一样，义庄一般就是停放死者的地方，死者安息，人丁兴旺，如果说祠堂代表大富大贵，那设立义庄只有一个目的，就是人丁兴旺！
光设立一个义庄也不行，从古至今就没有把义庄设立在这种格局上边的，有一个成语叫做物极必反，用在这里再合适不过。
别看祠堂是供奉死者灵位的祖堂，义庄里边停放的都是死者遗体和棺木，表面上都一样，可性质不一样。
举个例子，祠堂里边有人供奉香火，来的人还不少，谁会这么无聊跑到义庄里边去上香！
一边拜的是祖宗十八代，一边拜的是游离孤魂与野鬼，从古至今都有这个一个规矩，义庄上香的只有一种人，那就是断肠人。
道士把看守义庄的和送死者到义庄的人叫做断肠人，毕竟没有特殊情况的话，没有死者会走这么远的山路来这个鬼地方歇脚。
何为特殊？一无亲人，二无家人，三为外地人！
死后没有家人安葬，没有亲人哭丧，死者的遗体才会被送到义庄安放，有看守义庄的守夜人供奉香火，就不会出去到处闹事。
一般异客死后，也会被送到义庄来放一段时间，等死者的家人来认领之后，再决定是埋葬在异乡还是找赶尸先生帮忙把死者送回家乡安葬。
祠堂和义庄结合之后，一来有了香灰，二来有了祖宗灵位，一边是大富大贵。
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