文搏意识到这是佛门心法作为统领的效用，当年石之轩也是隐姓埋名拜入道信大师门下学了佛法禅理创出《不死印法》。文搏如今跟石之轩所作所为异曲同工，只是学的魔门功法不尽相同，还没有补天阁、花间派这两门派之间性情、功法冲突那么剧烈。
至于《道心种魔》文搏经过多日研究也有几分见地，只是尚且缺了如何将自身功力化作波动的灵感，如果做不到这一点就得像他之前跟安隆说的那样，老老实实化去一身功力从头修行。
即使有换日神功的底子能破而后立，文搏也不想贸然废去一身功力，而是试图用不死印法互相转换的做法将异种真气化作波动，只是迟迟不得入门罢了。
想到这里，文搏便起了去石之轩佛门身份大德圣僧所在的大石寺一观的心思。既是想看看石之轩修行佛法之地，也是存了游览佛寺看看能否获得心境突破的心思。
夕阳斜照之下，文搏见到在古柏参天，竹树葱笼，红墙环绕内一座佛塔凌空，寺楼巍然高大，梵唱之声不绝于耳又并不沉重，心知这就是大石寺了。
问过知客僧得知主持大德圣僧外出云游不在寺内，文搏就知道石之轩依然没有回来，只说自家也曾是佛门弟子这才参拜。
那知客僧颇为好奇哪家佛门会有这样一位高大雄壮的弟子，谁叫文搏此行并未以岳山形貌出现，而是改头换面用了自己容貌加上一点儿伪装，虽面目上分辨不出原来样子，但是体魄依旧，难免让人误会。
文搏也不多解释，笑着进入寺内参观，这所寺庙规模不小，虽算不上巴蜀顶尖的名刹，可是由山门殿起，接着是天王殿、七佛殿、大雄宝殿、藏经楼等，殿堂重重样样俱全，虽及不上净念禅院的结构复杂，造型优美，但亦是宏伟壮丽。
在主殿群成行成阵之旁，万千竹树中耸起一座高塔，格外气势不凡。
文搏望着竹林中耸立的高塔，又看向身侧大殿之中塑像罗列，分作两组，中央是数十尊佛和菩萨，以居于殿心的千手观音最为瞩目，不但宝相庄严，且因每只手的形状和所持法器无有相同，令人生出神通广大，法力无边的感觉。
文搏不由嗤笑一声，当今佛门弊病几乎没人能够规避，道信大师带头耕种也免不了收受供奉，只是尽量将多余钱财回馈贫苦百姓，如今据说也是越来越艰难。
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