这种情况下，又怎么可能突破到“至情至性”的一面？
楚鹿人也和邀月探讨过“至情至性”的事情，不过只是收获邀月的白眼，并且之后被赶了出去。
后来在一次缠着邀月，探讨《大光明典》和《乾坤大挪移》的时候，邀月提出的“否极泰来”的概念，令楚鹿人隐约把握到了一些邀月的心思。
楚鹿人无法真正达到“阴即是阳、阳即是阴”的境界，不仅仅是因为楚鹿人不愿意为了武道牺牲一下自己，成就“阴阳一体”，也是因为楚鹿人的心境便无法相符。
甚至这和教主姐姐的心境都不符——教主姐姐是要成就“先天之母”，不过以楚鹿人看来，这《大光明典》在扭转阴阳上，借鉴意义应该极大，甚至……很可能有突破性的作用！
不过无法达到“阴即是阳、阳即是阴”的境界的话，《大光明典》的许多妙用，楚鹿人无法真正掌握，故而邀月指点楚鹿人，可以尝试阴极生阳、阳极生阴——不过这样一来，便成了太极……
而邀月的真正指点，正是要楚鹿人保持在这极与不极、生与不生之间。
按照邀月说法，如果楚鹿人能够做到，便能发挥《大光明典》七分妙用。
当然，楚鹿人能不能做到且不说，重要的是这思路——之后楚鹿人再斟酌感悟，便可以在顿悟之下、顺着这思路，尝试将《大光明典》融合！
之后楚鹿人也猜到了，邀月抱着的心思……
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