所以上次和卢灿通电话时，没什么可聊的。
不过，这段时间，他在查找资料时，也将高德院的历史，列入查找目录中，还真的被他找到一些东西。这趟再来高德院，眼中所见，与上次的感受大不相同。
资料显示，镰仓高德院的建设，真的有中国僧人的影子，还不止一位。
第一个和尚叫“一山一宁”，俗姓胡，号一山，法名一宁，东洋人称之“一山一宁”法师，宋元时期临济宗僧人，曾被元成宗赐法号“妙慈弘济大法师”，赐职“江浙释教总统制”。
一山一宁和尚一生中，两度来东洋，第一次是文永八年（1271年）七月，向镰仓幕府的大将军北条时宗（镰仓幕府第8代执权、两次领导东洋武士抵御元军）建议，修建东福寺和建长寺，在东洋掀起僧侣之风。一山一宁不仅通晓佛学，对儒学也有很深造诣，被誉为“东洋朱子学之祖”。
镰仓高德院，正是因为一山一宁掀起的僧学风潮中，扩建并广开山门。
如果说一山一宁一宁的影响是间接的话，那么他的外甥，元朝和尚石梁仁恭，就与高德院有着直接关系。
一山一宁第二次来东洋，为大德三年（1299年），是受元成宗之命，官派东渡，属于使节性质。
由于此前元朝与东洋发生过两次战役，两国之间敌对气氛浓厚，而在东洋，欣赏一宁禅师的北条时宗已经去世，掌权的是北条时宗的儿子北条贞时，北条贞时并不信任一山一宁，将其囚禁在修善寺，又将一宁禅师的随从人员，关押在高德院。
这些随从中，就有一宁禅师的外甥石梁仁恭！
经过一段时间的观察，北条贞时终于意识到一宁禅师并没有伤害东洋的意图，也非为刺探军情而来，不仅将他释放，还迎请一宁禅师担任鎌仓建长寺住持。
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