对了，得到薛萼彻底投靠自己的消息，王妃自然大为高兴，将留在城里的剩余四百原本归属康孝忠的骑兵也拨到他麾下，于是薛萼就拥有城里名义上最大的一支骑兵队伍。
而整个城南，除了摩尼卫两千七百人，也就是高鞠仁的三百幽燕卫。
李继勋、纳伦晓风在城内外的表现折服了高鞠仁，除了高家本就是城内悯忠寺最大的香主，城里的佛教徒心向摩尼卫外，摩尼卫不亚于幽燕卫的武力，公正的态度也起了不少作用。
当然了，经过那场变故后，高鞠仁原本就对史思明有些若即若离的心思顿时有些加剧了，或者他跟李继勋一样，并没有表现出对哪一方有明显倾向的态度？
实际上，城里并没有一支明显倾向碎叶军的部队，摩尼卫与幽燕卫只是因为曾在变乱中与其它部队作战勉强待在一起罢了。
区区三千人马，自然不能够遮护整座城池，这几日，李继勋将城中的祆教徒青壮又抽调了两千人，放在城南靠近城墙的地方，勉强让城南的军力看起来增加了些许。
史参，粟特人留在平卢军的孤儿，因为武勇从小被史思明收留，加上他家确实是来自昭武史国，故此自然又高看了一分——史思明祖上也是来自西域史国。
就在史思明、孙秀荣分别在城外的广阳城、高丽营镇驻扎时，今年二十五岁的史参却陷入了两难的境地。
作为一个从小在柳城市场附近放牧，家里被唐军捉生后只身来到市场给牙人当奴隶的人，史参固然感激收养他的史思明，但他还是祆教徒，一位在远离祆教大本营的大唐最东北之地的祆教徒。
在柳城北面榷场挣扎求生的那些日子里，若非没有祆教支撑，他早就消失了。
而孙秀荣是祆教光明使者的身份在眼下整个祆教世界几乎得到了公认，安禄山、史思明起兵时被城里祆寺主持安延明封为“大光明左使”、“大光明右使”的做法实际上都是儿戏。
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