怛逻斯，北面是广袤无垠的大牧场，无数个部族曾在此地游牧，在此时，这块土地都是作为彼等东去、西去、南下的跳板而存在的，能够在此地生存的牧户并不多，部落也不会很大，但占住此地的牧户一般来说能够比其它地方养活更多的牲畜。
加之这里此时本身就有大量的野生动物，野羊、野马、野驴、野羊、野狼、野猪、野兔、野骆驼，漫山遍野都是，这些牧户一方面自己放牧牛羊，闲暇时还能外出打猎，虽然比南方一些地方苦寒，但实际生活并不差。
基马克就是后几个世纪的钦察，也是哈萨克斯坦中玉兹的祖先之一，他们目前就过着这样的生活。
与漠北一样，虽然食物不缺，但衣物、食盐、铁器他们还是大量需要的，而他们唯一能够用来交换的东西就是皮毛了，除了大宗的牛羊皮，野生的狐狸皮、貂皮则是最值钱的，也吸引了大量粟特商人前往收购。
对于基马克人来说，他们既没有商业头脑，也没有胆量独自前往碎叶川流域贸易，对于“南方人”（此处泛指突厥人、粟特人、唐人）来说，他们依旧是一个剽悍善战但又有些畏畏缩缩的部族。
粟特商户的名声此时已经流传了几百年，“同粟特商人交易”成了北方牧户唯一的选择。
当然了，若是在靠近里海的基马克人，与可萨汗国里的希腊人、犹太人贸易也是可行的，但在怛逻斯以北，粟特胡商是唯一的选择。
多余的田地被分走后，纳斯里家里的田地依旧有人帮他家耕种，这是因为不像商户，分得土地的农户除了田地外便别无他物了，不过他们还能通过帮助以前的地主耕种每亩多收一两斗，这样的情形都督府倒是没有阻拦。
故此，纳斯里家里的田地完全不用操心，收获的粮食也足够他们一家子吃上一年，于是他就将重心放到了行商上。
前往夷播海以北的基马克部落收购皮毛是胡商为数不多的风险之一，那里地广人稀，部落也很原始，部落酋长对牧户的掌控并不那么严密，故此，大量的突厥、粟特乃至大食境内的异教徒都在那里活动，在他们的影响下，当地的牧户实际上也是半牧半盗。
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